יום שלישי, 13 באוקטובר 2009
אוטובוס מינייטורי בויה דל קורסו
רומא אינה עיר קטנה, אך המרכז שלה קטן ועוד יותר קטנים או נכון יותר צרים הם רחובות מרכז העיר. ויודע כל רומאי שכדאי לו לנהוג בעיר הגדולה בוספה או כל דו-אופן, וכעת רואים בכל פינה גם את המכוניות הקטנות כמו המיני, והסמארט – כשראיתי את האוטובוסים הללו באמת שזה העלה חיוך. מעולם בכל המקומות שראיתי באירופה לא ראיתי אוטובוס בגודל כזה. זה באמת נחמד. שוטרים בכיכר ונציה
בספרי המדריכים קראתי על כיכר ונציה העמוס בתנועה וסואן בכל שעות היום. קראתי כי אחד המאפיינים את הכיכר הוא השוטר המכוון את התנועה ושזה מחזה שכדאי לראות. טוב, אז כשהייתי בכיכר לא ראיתי שוטר מכוון תנועה, אך ראיתי שישנה תנועה סואנת מאוד. אחר כך ראיתי את השוטרים עומדים בסמוך לכיכר. בסך הכל רציתי להראות תלבושות השוטרים.שומרי הפרלמנט
מעניין היה לבקר במקומות הרשמיים של איטליה – שלא כמו במקומות אחרים לא הרגשתי את "כובד משקלם" המשמרים השונים, גם לא הרגשתי משהוא רשמי או מלחיץ ליד המוסדות הרשמיים. שלא כמו בלונדון, או באיסטנבול, פראג ומקומות אחרים – כאן לי, ואולי זו רק הרגשה שלי – היה כאן משהו פשוט יותר. כאן, ליד מבנה מושב הפרלמנט ראיתי את שני חיילי משמר אלה מסתובבים – מדי שרד, חרבות, וכובעים בידיהם.
שריד לאימפריה אדירה
הגעתי לקוליסאום ושם ציפו לי לוחמים, וקיסרים לא מעט מהם. טוב, הם ציפו לא לי אלא לכל התיירים, באזור הקוליסואם תמצאו אותם מחופשים לרומים: קיסרים ולוחמים – יש המצטלמים עימם ויש המצלמים אותם – רומא בתפארתה כבר לא כל כך – אבל הם תפאורה טובה לקוליסיאום ולזיכרונות מסרטים ושיעורי ההיסטוריה.מדונות בפינות הבתים
קשה מאוד שלא לשים לב למדונות הרבות לעיתים אוחזות את ישו התינוק בצמתי הבניינים. מדונות אלו – כאילו קפלות בתים, או דרכים קטנות נמצאות בכל פינה כמעט בעיר. נראה לי שהן נועדו להגנה ולשמירה על דיירי הבתים. גם אם אינכם מתעניינים בפסלים אלו, אין ספק שזה מעורר עניין לא קטן מענייני תיאולוגיה ואמונה, דרך אומנות, מנהג ומסורת.
על התחבורה ברומא
עוד דרך לסייר ברומא ובאמת להרגיש תייר היא לעלות על הכרכרות המצויות באתרים התיירותיים. ראיתי אותם ליד הקוליסאום, ובפיאצה נבונה וכמובן בפיאצה ספניה ופיאצה ונציה. אם חשקה נפשכם בכלי תחבורה של פעם, בעיר שמעורבבים בה יחדיו פעם והיום – זו יכולה להיות דרך נחמדה להיחשף אל העיר הנצחית.יום שבת, 10 באוקטובר 2009
שער ספטימיוס סוורוס
לפני נסיעתי ראיתי תמונות רבות מרומא וקראתי לא מעט על העיר. אחת התמונות שנחרתו בזיכרוני היה שער זה. שער הניצחון של ספטימיוס סוורוס הוא שער יפה ומצבו יחסית טוב. זאת הודות לסחף אדמה שכיסה אותו במשך דורות רבים. השער הוצב כאן בשנת 203 לספירה כדי לפאר את ניצחונות הקיסר ספטימיוס סוורוס ובניו על הפרתים. אגב, בניו קרקלה וגתה שגם להם מוקדש השער, לא ממש הסתדרו ביניהם. נראה כי קרקלה רצח את אחיו וגם דאג להסיר את שמו מהשער. לאחר יום ארוך שהחל בסיור בקוליסאום דרך גבעת הפלטינה והפורום הגעתי לנקודה האחרונה, לשער זה – ולמרות העייפות, קשה מאוד שלא להתייחס לשער היפה שמסתבר שאחר כך היה דגם לשערי ניצחון אחרים באירופה המודרנית. מסלולים ברומא, סיורים ברומא, דילים לרומא, טיול ברומא, נופש ברומא, טיסה לרומא - אתרים ברומא
ויה סקרה
ויה סקרה, כלומר הדרך הקדושה, הייתה אולי הדרך החשובה ברומא. דרך זו משתרעת לאורך הפורום, ומשני עבריה מקדשים ומבני ציבור חשובים. כאן נהגו לערוך תהלוכות דתיות וגם תהלוכות ניצחון כשהמנצחים צעדו אל עבר גבעת הקפיטולינה. בביקורי בפורום שמעתי מדריך מספר לקבוצתו כי בתהלוכות ניצחון אלה גם הובילו את העבדים מהמקומות שנכבשו ואני חשבתי לעצמי שיכול להיות כי ממש בדרך זו בו עמדתי אולי צעדו יהודים שנשבו בימי חורבן הבית.
שער קונסטנטינוס
שער קונסטנטינוס נמצא סמוך לקוליסיאום. הוא הוצב במקומו זה בשנת 315 כדי לחגוג את ניצחונו מול הקיסר שותפו מקסנטיוס שאותו ניצח בקרב. יש אומרים שהשער הזה הושפע משער סוורוס שהוצב בתוך הפורום כמאה שנים קודם. השער מאוד מקושט ורואים עליו מדליונים, תבליטים, סצנות מלחמה וקרב, פסלים וכתובות.קונסטנטינוס היה הקיסר שבשנת 325 קבע כי הדת השלטת היא הדת הנוצרית, והנוצרים שנרדפו עד מוות ברחבי האימפריה, כעת הפכו בן רגע לרודפים. יש לציין, כי היהודים תחת שלטון רומא היו נסבלים וחופש הפולחן הותר להם. אך בשעה שדת המדינה הייתה נוצרית מצבם של היהודים השתנה לחלוטין והיו לנרדפים מתוך אידיאולוגיה נוצרית שעמדה בעינה עד לעת החדשה.
עמוד טראינוס
עמוד טראינוס נמצא בפורום שבנה טראינוס בקרבת פיאצה ונציה. העמוד הוצב במקום זה כדי לציין את ניצחונו של הקיסר טראינוס על הדקים שישבו על אדמת רומניה. העמוד יפה ומצבו טוב. נראים היטב הגילופים היוצרים סצנות המתארות את הקרבות ממש בתחילת המלחמה. למטה, בבסיס העמוד נראים החיילים הרומים מתכוננים לקרב, ובספירה ממשיך תאור הקרב כלפי מעלה. גובה העמוד כ-40 מטרים והוא חלול ובו מדרגות אלא שהעמוד אינו פתוח לקהל הרחב. בראש העמוד הוצב פסלו של הקיסר שהוסר גם הוא, כמו כמעט כל האחרים, על ידי האפיפיורים ועכשיו אם תביטו למעלה תוכלו לראות את סנט פטרוס, הוא שמעון. אגב, טראינוס אף נלחם ביהודים במאה השנייה לפני מרד בר כוכבא, אך לא על אדמת ארץ ישראל – היו זה מרד התפוצות שאירע בין השאר בקפריסין ומצרים. 
הירשם ל-
רשומות (Atom)